رائحة «العطر الزكي» نادرة، غنيّة، لأنّ ثمنها أكبر من إطارها المادي، وأبعد من مدلولها المعنوي؛ إنّه تعبير الحبّ الكبير، «ليس لأحد حبٌّ أعظم من أن يبذل نفسه في سبيل أحبائه» (يو 15/13). يعبق تاريخ الكنيسة بعطر القداسة من مآثر الشهداء الذين «أعدّوا طريق الربّ وجعلوا سبله قويمة» (راجع مر 1/3؛ أش 40/3) لقد جسّدوا «الحبّ …
الخوري دانيال زغيب “كان (المذبح) دلالةً على السيد المخلّص وكل موضع أَوى اليهِ كالمذود الذي ولد فيه والسفينة التي رقد في مؤخّرها والجبل الَّذي تجلى عليه والصليب الذي اهرق عليه كل دمه واسلم الروح والقبر الذي دُفن فيه الى غير ذلك (…). وبما ان الآباء الاطهار اعتقدوا منذ البداية ان جسد الرب يحضر على التحقيق …
المذبح في الطَّقس المارونيّ. أفكارٌ لاهوتيَّة قراءة المزيد »
من عنف أنظمة القدرة، الى معطوبية أخلاقية الحب د. سمير الخوري[1] من القراطوفانيا Κράτοφάνεια الى الأغابيفانيا ἀγάπηφάνεια خميرية الشهادة والشهيدية للمسيح من عنف أنظمة القدرة، الى لطف أخلاقية الحب إتباع يسوع، القائم من الموت، هو فعل التزام إيماني شخصي حر، إستجابة لدعوته كل إنسان، ” تعال، أترك، دع، .. واتبعني” (يو1-35 )، يترجمه …
المطران غي نجيم ذكر الموسينيور جان- مشال دي فالكو، في مقدمّته للنتاج المشترك: “الكتاب الأسود لحالة االمسيحييّن في العالم”[1]، هذا التأكيد للبابا فرنسيس: “إنّني مقتنع أنّ اضطهاد المسيحيّين أقوى اليوم ممّا كان عليه في القرون الأولى للكنيسة. وليس هذا من باب التَّخَيُّل: فالأرقام هنا”[2]. تنقل الدراسات والشهادات المدوّنة في هذا “الكتاب الأسود”، واقعنا الحاضر. …
مؤرخ وأستاذ جامعيّ ظروف الحدث صادف أن في العام 517م كان الامبراطور وبطريرك القسطنطينة وبطريرك انطاكيا واسقف افاميا عاصمة سوريا الثانية على مذهب اليعاقبة ( السريان الارثوذكس)، وكان ساويروس Sévère (459-538) بطريرك انطاكيا[1] من انشط دعاة المونوفيزية، فانتفض عليه منذ 515م الاساقفة المؤيدون لمجمع خلقيدونية في سوريا الثانية يساندهم في مقاومتهم العديد من الاديرة في …
الأب اغناطيوس سعاده م.ل مقدمة مع نهايات القرن الثالث عشر وبدايات الرابع عشر، أخذت تنقشع، تدريجيًّا، الغمامة السوداء التي عتّمت على أحوال الموارنة منذ عصورهم الأولى، وبدأت تنجلي ملامح وجههم، ككنيسة وكأمّة، بظهور كتابات خطيّة كشفت، وإن بصورة غير مكتملة، عن هذه الحقبة المارونيّة المديدة. كما ضُبطت منذئذ، بشكل شبه نهائي، سلسلة البطاركة والأساقفة، بالأسماء …
من هو البطريرك الذي اعتقله المماليك في الحدث سنة 1283؟ قراءة المزيد »
ليا العاقوري ما الذي يدفع إنسانًا ما، إلى المضي قدمًا في طريق يعرف أنه قد يؤدي به إلى الموت المحتم، فيمضي إلى نهايته غير نادم وغير هياب. هل هو السأم من الحياة؟ أم هو البحث عن معنى” أكثر سموا” لها، لا يمكن إدراكه إلا بتقبل نقيض الحياة نفسها، أي الموت.هذا السؤال يطرح نفسه أمامنا …
Linda rizk saber Introduction : La naissance du « Grand Liban » a eu lieu Introduction : La naissance du « Grand Liban » a eu lieu à la suite de graves péripéties tragiques, locales, régionales et internationales. Les Libanais eux-mêmes ont connu des controverses dans leurs situations relatives à ce sujet. D’aucuns revendiquaient la réalisation de l’indépendance politique sous l’ombrelle …
Du petit au Grand Liban: “La naissance d’une patrie” قراءة المزيد »
انطوان افرام سلامه[1] أُسوَةً بسائرِ الشّعوبِ والجماعات الاثنيّة والعرقيّة والدينيّة، عرفَ الموارنةُ في تاريخهم الطويل حقباتٍ متعدِّدة، توزّعت بينَ الازدهارِ والانفتاح، والاضطهادِ والانحطاط. ففي النّصف الثّاني من القرن السّادس عشر، أَضرمَ قاصدٌ رسوليّ ومبعوثٌ بابويّ النّيران في كتب الموارنة ومخطوطاتهم الليتورجيّة، ماحيًا لاهوتًا يرقى إلى مارون “الكاهن والنّاسك”، ويوحنّا مارون “الحبر”، وإلى مدارِسِ انطاكيا …
إِحراقُ كتُب الموارنة: مهمّةٌ رسوليّة أم جريمةٌ سياسيّة؟ قراءة المزيد »
الخوري بول مطر بين الحقيقة والخيال ينقص التمييز! وفي الحياة المسيحية يحتلُّ التمييز مكانًا جوهريًا إذ يتدخّل ليفصل في الماورائيّات وغيرها من الأمور الّتي تتخطّى العقل البشري. ومسألة الشّر والشّرير وصلاة التّقسيم، واحدة من هذه الأمور وحاجتنا اليوم أكثر من أيّ يوم مضى، لمعالجتها ليس فقط في بعدها اللاهوتي والنّظري والعقائدي إنّما في البُعد العملي …