Almanara Magazine

2012

العلمانية والايمان وحقوق الإنسان

وائل خير [1] أخذ علماني فرنسي على مسيحي في حوار على الشاشة تاريخ المسيحية المشين وانتهى إلى إن ابرز سمات حضارتنا،حقوق الإنسان، هي من نتاج الفكر العلماني الذي حاربته الكنيسة طوال تاريخها. بسط العلماني ببلاغة ان حقوق الإنسان هي من نتاج الفكر العلماني في فترة عصر الأنوار . من استنبط هذه الحقوق  وطوّرها ووضعها موضع …

العلمانية والايمان وحقوق الإنسان قراءة المزيد »

“مَن هو أهلٌ لأن يفتح الكتاب” (رؤ 2:5).

الأخت كليمنص حلو[1]         رؤيا يوحنا آخر كتاب في العهد الجديد، بختصرّ الكتُب جميعها” أي العهدين القديم والجديد. هذه الكتُب هي سرّ تاريخ العالم، تاريخ الخلاص، وهي تفتحه على المستقبل منذ الآن برجاء لا يخيب. كلمة رؤيا (apocalupsis ) تكشف الحجاب عن السرّ، عن الكتاب المحكم الإغلاق “بسبعة أختام”. إسمه “رؤيا يسوع المسيح” أي رؤية …

“مَن هو أهلٌ لأن يفتح الكتاب” (رؤ 2:5). قراءة المزيد »

كيف كُتب الكتاب المقدّس؟

الخوري بول ناهض[1] بالحقيقة لا نعرف أموراً كثيرة أكيدة عن هذا الموضوع! وما نعرفه لا يكفي للإحاطة بجوانبه كافة: ماذا جرى في البدء؟ ومتى ابتدأت الكتابة البيبلية؟ مَن كتب أولاً؟ إن الإجابة على هذه الأسئلة تبقى مغامرة محفوفة بالمحاذير التاريخية حتى وإن كنا نقبل اليوم وبغير تردّدٍ العهدَين القديم والجديد كنَصَين مرجعَين مكتمِلَين لإيماننا المسيحيّ. …

كيف كُتب الكتاب المقدّس؟ قراءة المزيد »

كيف قرأ الموارنة الكتب المقدّسة

الأباتي الياس خليفة[1] مقدّمة           يولد الإيمان المسيحيّ في الإنسان من سماع كلمة الله المُعلنة في الجماعة المسيحيّة: “الإيمان هو من السماع، والسماع هو من التبشير بكلمة المسيح” (رو 10: 17). نستنتج من كلام القدّيس بولس هذا أنّ عمل الجماعة المسيحيّة الأوّل هو إعلان كلمة الله أي حدث يسوع المسيح الخلاصيّ الذي هو موضوع الإيمان …

كيف قرأ الموارنة الكتب المقدّسة قراءة المزيد »

كلمة الله والتبشير الجديد

قراءة في سينودس “الكنيسة الكاثوليكيّة في الشرق الأوسط” وعلى ضوء الإرشاد الرسولي “كلمة الرب”                                                                                             الخوري جان عزّام[1]                                                                                          إكليريكيّة أم الفادي، بيروت   مقدّمة: كانت نعمة كبيرة لي أن أشارك في أعمال السينودس من أجل الشرق الأوسط، بعد مشاركتي في المجمع الماروني، ودائما بصفة خبير لاهوتي وبيبلي. ولقد تسنّى لي أن أتلمّس عمل …

كلمة الله والتبشير الجديد قراءة المزيد »

جذور تعليم الكنيسة الإجتماعي في سفر التكوين (تك 1-3)

الخوري رفيق الورشا[1]    إنّ علم اللاهوت بمجمله يجد بذوره في الكتاب المقدس، تاريخ الله مع شعبه. فكلمة الله بالنسبة للاهوت، على ما ورد في المجمع الفاتيكاني الثاني، هي بمثابة النفس للجسد. إنّ اللاهوت بكلّ أبعاده العقائدية والأدبية له جذوره في صفحات قصّة الله الخلاصيّة مع شعبه. فاللاهوت الأدبي الإجتماعي يجد قسطاً شاسعاً من مضمونه …

جذور تعليم الكنيسة الإجتماعي في سفر التكوين (تك 1-3) قراءة المزيد »

توطئة

«كلام الله حيّ»، يواكب مسيرتنا مثل تلميذي عمّاوس اللذين فسّر لهما الكتب (راجع لو 24/28)؛ ويغني عملنا مثل التلاميذ عند البحيرة في صيدهم عن يمين السفينة «لأجل كلمته» (راجع يو 21/6)، ويرسم لنا الطريق كما لبطرس لما طلب منه الحبّ الكبير فسلّمه الرعاية (راجع يو 21/17)، ويسكب في نفوسنا الخلاص لأنّ من يؤمن به يخلص …

توطئة قراءة المزيد »

الموهبة في كتابات القدّيس بولس وعلاقتها بالحياة المكرّسة

الأب معين سابا المرسل اللبناني[1] في عملي مع المكرّسين وبالأخص في مجال تنشئتهم على الحياة الرهبانيّة أو بتعبير أشمل على الحياة المكرّسة بالكهنوت أو بالنذور الثلاثة: الطاعة والعفّة والفقر، كان السؤال الأكثر إلحاحاً هو التالي: هل ما زالت الكنيسة بحاجة إلى مكرّسين طالما العلمانيون هم أيضاً مكرّسون بفعل عمادهم وباستطاعتهم أن يحملوا رسالة المسيح إلى …

الموهبة في كتابات القدّيس بولس وعلاقتها بالحياة المكرّسة قراءة المزيد »

الإنجيل الخامس[1]

الخوراسقف بولس الفغالي أمام أسفار العهد القديم موقفان في هذه الأيَّام. موقف أوَّل يرفضه كلِّيًّا لأنَّه يربطه بدولة إسرائيل وما تحمل من قتل وظلم في شعب سحقته وأبعدته عن أرضه، فاستحقَّت حكم عاموس: “لأنَّهم طاردوا بالسيف إخوتهم، من دون رحمة، وجعلوا غضبهم يفترس إلى الأبد، وحفظوا حقدهم على الدوام” (1: 11-12). وفي أيِّ حال، تفسير …

الإنجيل الخامس[1] قراءة المزيد »

الكتاب المقدَّس في الكنيسة السريانية الكاثوليكية

سيادة المطران ربولا أنطوان بيلوني المقدِّمة: للكتاب المقدّس في الكنيسة السريانية، شأنها شأن سائر الكنائس، مكانته الخاصة والفريدة، كما يؤكدّ المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني في دستور “الوحي الإلهي” رقم 11: “لأنّ الحقائق الإلهية التي تتضمّنها وتعلنها أسفار الكتاب المقدّس قد سُطرت بإلهام الروح القدس. وأمّنا الكنيسة المقدَّسة بفضل الإيمان الذي استلمته من الرسل، تعتبر كتب …

الكتاب المقدَّس في الكنيسة السريانية الكاثوليكية قراءة المزيد »

Scroll to Top